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同是上千年的國(guó)家傳統(tǒng)，印度的種姓制度已經(jīng)從法律層面廢除，但是由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的差異，這樣一個(gè)制度依然以習(xí)俗的方式在民間存在。海歸落戶(hù)上海上海戶(hù)口上海留學(xué)生落戶(hù)而中國(guó)的戶(hù)籍制度至今依然是國(guó)家管理人口的一項(xiàng)根本制度，戶(hù)籍綁定著一個(gè)人的社會(huì)資源和身份認(rèn)同，也造成了中國(guó)地域之間的割裂和矛盾。 首先讓我們來(lái)講講這個(gè)種姓制度，種姓制度又被稱(chēng)為瓦爾納制度，是后期吠陀時(shí)代形成的，這是古代世界在紅最典型、最森嚴(yán)的一個(gè)等級(jí)制度，五個(gè)等級(jí)在地位、權(quán)利、職業(yè)、義務(wù)等方面都有嚴(yán)格的規(guī)定。 例如第一等級(jí)的婆羅門(mén)，他們主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經(jīng)典和祭神的特權(quán)。 第二等級(jí)剎帝利是軍事貴族和行政貴族，他們擁有征收各種賦稅的圈里。 第三等級(jí)吠舍是自由平民階層， 他們只能夠從事農(nóng)業(yè)、牧業(yè)等等工作，在政治方面沒(méi)有特權(quán)。 第四等級(jí)首陀羅大多數(shù)都是被征服的土著居民，他們一般都是伺候用餐、做飯的傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。 除了上面四個(gè)種姓之外，在印度還有第五個(gè)種姓，這是印度最低賤的一個(gè)種姓，稱(chēng)為不可接觸者階層，他們一般從事著最低賤的職業(yè)，也可以說(shuō)，在印度他們并不算人民。 印度種姓制度 說(shuō)完了印度的種姓制度，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)戶(hù)籍制度，這個(gè)制度在古代我們就有了，不過(guò)那時(shí)候的戶(hù)籍主要是為了賦稅而制定的，并不像現(xiàn)在這樣能夠代表一個(gè)人的身份，沒(méi)有了戶(hù)籍，你就沒(méi)有了合理的身份，很多事情都無(wú)法進(jìn)行，因此很多人就因?yàn)檫@樣一個(gè)戶(hù)籍的問(wèn)題沒(méi)有解決苦苦掙扎在城市邊緣。 當(dāng)然以上都是小編個(gè)人的見(jiàn)解，在危害方面肯定是種姓制度大的多，不知道大家怎么看呢？